锅庄舞是什么族的舞蹈

锅庄舞是哪个族？

锅庄舞是藏族舞蹈，又叫果舞

锅庄舞是哪个族的？

锅庄是一种集体舞蹈，是在野外的篝火晚会上，众人围成一个圆圈载歌载舞。锅庄流行于藏族牧区，羌族也流行锅庄。

锅庄是哪个族的舞蹈?藏族还是羌族？

居住在四川省阿坝藏族羌族自治州的藏族和羌族，是两个历史悠久而又团结紧密的民族，他们之间或隔山，或隔河，甚至只隔一条路，有千丝万缕的联系。他们在许多方面都有相似的地方，比如藏族的锅庄文化和羌族的沙朗文化即是。阿坝州藏族对舞通称”卓”，即圆圈舞，也称锅庄舞。锅庄，顾名思义，锅自然是圆的，所以，锅庄大抵可称一种圆圈的群众性集体舞。藏族锅庄都是逢喜庆节日才跳。至于羌族的沙朗却又不同。羌族沙朗也多为一种圆圈舞（也有排成排跳的），人称羌族锅庄。羌族沙朗遇事都跳，只是由唱腔区分”忧事沙朗”、”喜庆沙朗””窝克日那（座山会）沙朗”、”木那（丧葬）沙朗”、”篝火沙朗”等等。羌族还有室内沙朗，是名符其实的锅庄，跳者围住火塘，火塘上架锅煮茶。　　羌族沙朗与藏族锅庄唱调不一，舞姿有同有异。藏族锅庄顿足有力，有”地球也要抖三抖”的强悍气氛，手舞时似在掷胸中块垒。而羌族沙朗却柔中带刚，尤其是女者的臀部左右顶，有迪斯科般的妙趣。两手的甩动可配合双肩摇摆，令人叫绝　锅庄文化与沙朗文化是藏、羌人民最为悠久的文化之一，它们之间的联系也可以看出藏羌人民之间的文化艺术的浸透与交流。　每到旅游季节，或者藏历年、羌历年，在阿坝州的每一处，在九寨、黄龙旅游线上，藏族锅庄和羌族沙朗都是一种值得了解的民族风.

锅庄舞是什么民族的舞？

藏族是藏族三大舞蹈之一

锅庄舞是怎么样的一种舞蹈？

“锅庄”–藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏通志》说它是围着支锅石桩而舞的意思。《西藏舞蹈概说》载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”’这类商行收购土产，代办转运设有客钱，沿途过往的藏族商贾常携骤宿帮居其中。晚上，他们往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。在西藏，锅庄以昌都锅庄最为有名。时逢节日、庆典、婚嫁喜庆之

锅庄舞的特点？

舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。

锅庄舞名称？

青年锅庄舞，是羌族未婚男女的习俗。锅庄”舞的队形基本呈圆圈状，但有封口与不封口之分；男女分段站位和间隔站位的区别。舞队所采用的形式和名称，多根据为舞蹈伴唱的歌曲内容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己边唱边跳，少有乐器伴奏。速度和节奏取决于歌词内容和舞者的情绪。因此，在青年们所跳的各种“锅庄”中，还分别有歌颂美好生活的抒情锅庄，有夹带游戏的趣味性锅庄和以诙谐幽默、情调浓郁，表达男女间爱情等不同形式的锅庄。

锅庄舞的来源？

藏族锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区关于锅庄舞的起源，并无确切的史书记载，但从锅庄舞的表演形式和动作构成的舞蹈语言来剖析，可以确认这是一种原始的舞蹈形式这在青海湟水一带出土的大通县土家孙寨古墓彩陶盆原始舞蹈图上也可以得到印证锅庄舞是随着藏民族生产生活的发展而丰富完善的由于对自然界的种种现象迷惑不解，原始社会的先民们产生了种种迷信和宗教的形态，如巫师与巫术、拜物教与图腾小邦时期是锅庄舞发展形成的重要时期，在这一阶段，由于社会环境的特殊性，锅庄舞处在历史发展的初级阶段，并初具规模锅庄舞在藏区真正的流传得益于藏传佛教的发展藏传佛教寺院的建立和存在，以及形成的寺院文化，为锅庄舞提供了展示的平台，给了锅庄舞新的生存空间锅庄舞分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄舞”、用于民间传统节日的“中锅庄舞”和用于亲朋聚会的“小锅庄舞”等几种，规模和功能各有不同。

锅庄舞的基本步法

藏族锅庄舞，又称为”果卓”、”歌庄”、”卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有”悠颤跨腿”、”趋步辗转”、”跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换”龙摆尾”图案。

锅庄舞和藏舞的区别？

锅庄舞属于藏舞的一种。羌族也有锅庄舞。

藏族舞和锅庄舞的区别？

锅庄舞是藏族舞的一种，锅庄舞是集体舞，几人至几百人不等，围成一圈，顿足为节，连臂跳歌。边歌边舞，节奏以歌而动，舒畅悠扬，优美壮观。锅庄舞有一千多年的历史。

形容锅庄舞的句子？

锅庄舞，是一种缘，一旦结识将难舍难分，甚至陪伴你到达生命的终点。锅庄舞，是一种动力，能让你充满活力，能充实你的生命。

锅庄舞是一种原生态舞蹈对吗？

锅庄舞藏族意思为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞之一，属于国家级非物质文化遗产，不是原生态舞蹈。

藏族锅庄舞的特点？

在特殊的地域环境和多元文化背景下形成并发展起来的藏族”锅庄”舞具有生产与生活、多元性与交融性、健身与娱乐等文化特征.由于藏族”锅庄”舞既属于艺术范畴又属于体育运动因而在健身、健心等方面极具价值

吉祥的祝福锅庄舞？

曲：格桑啦歌手：德乾旺姆搜索歌曲[ti:格桑啦][ar:德乾旺姆]格桑啦原唱:德乾旺姆今天我们在一起格桑啦跳起欢乐的锅庄格桑啦祝我们大家幸福格桑啦祝我们大家吉祥格桑哩啦.今天我们在一起格桑啦手捧洁白的哈达格桑啦祝亲爱的朋友幸福哟祝我们相亲相爱格桑哩啦.今天我们在一起格桑啦高举醇香的美酒格桑啦祝兄弟姐妹情意美祝愿友谊长存格桑哩啦.今天我们在一起格桑啦唱起吉祥的颂歌格桑啦祝我们幸福永久格桑啦祝祖国繁荣昌盛格桑哩啦.祝我们幸福永久格桑啦祝祖国繁荣昌盛格桑哩啦

藏族锅庄舞拼音？

藏族锅庄舞的拼音是zangzuguozhuangwu.

什么叫做锅庄舞？

锅庄舞，又称为”果卓”、”歌庄”、”卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。锅庄舞是藏族民间文化的精粹，是藏族人民的活动产品。分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

锅庄舞介绍词？

天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊辽阔的大草原上为我们孕育了豪迈的人群下面请欣赏藏舞庄舞之串烧

“锅庄”是哪个民族的舞蹈？

锅庄——藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反

锅庄舞的风格特色？

表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。。动作主要有模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱盘王歌来助兴。长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。长鼓的击鼓动作大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摹仿禽兽动作等，形象生动，富有生活气息。击鼓有文打武打之分。文打动作柔和缓慢，武打粗犷豪放；有2人对打、4人对打，也可大群人围成圆圈打，气氛热烈，鼓声洪亮。分类长鼓按其形状分小、中、大三种。小长鼓亦称短鼓，长约70—90厘米，鼓腰直径为4—5厘米，两端鼓面直径为8—10厘米；中长鼓亦称长腰鼓或黄泥鼓，长约110—130厘米，鼓腰直径约15—20厘米，两端鼓面直径约25—30厘米；大长鼓亦称赛鼓，长约180—200厘米，鼓腰直径约20—25厘米，两端鼓面直径约30—40厘米。制作长鼓通常用沙桐木作材料，牛、羊皮蒙鼓面。1.2米左右长中间小两头大其中一头又略大三分之一。木心挖空两头喇叭蒙上精制过的黄羊皮然后用6至8条染色麻绳拉紧两头黄羊皮再涂上红、黄、白等色彩绘上龙凤图案美化鼓身。跳舞时，舞者用一条彩带绑着两头鼓颈，挂在肩上，横于腰间，右手使掌、左手持竹片分别击鼓，随着音乐节拍，即发出唪啪唪梆的铿锵之声。如果4人以上击鼓随着音乐节拍即发出噼啪蓬平的浑厚激昂之声。若配之牛角、芒锣、唢呐伴奏，则如古代列队排阵厮杀，鼓角喧天，山鸣谷应，振奋人心。居住在粤北山区的排瑶民，逢年过节，都喜欢跳长鼓舞。广东连南瑶族长鼓舞在排瑶祖先隋唐时期迁徙到连南时一同传入，随着耍歌堂的兴盛而兴盛。起舞时，舞者身穿节日盛装，腰扎红绸，脚裹白色绑腿，挂着1米多长的花鼓，时而腾空急转，时而如猛虎扑地，特别是双人表演时，犹如两虎相斗，又象双龙戏珠，真是妙趣横生。整套动作刚劲有力，粗犷洒脱，把瑶族人民勤劳勇敢的精神和雄劲刚强的性格，表现得维妙维肖。其中“斗鸡”、“射箭”、“虎跳龙门”等动作，舞姿优美奇特，但难度也很高，需要娴熟的表演技巧。长鼓瑶语叫“汪嘟”，约4尺长，两头大，中间小，呈喇叭形。鼓身用沙桐木制成。两端蒙上牛皮或羊皮，作为鼓面。舞时横挂在腰间，右手五指并拢，以掌拍鼓。发出“比”声；左手持一竹片，敲打鼓面，发出“冬”音。这样有节奏地连续击拍，便发出“冬比冬比冬冬比”的声音。表演者随着舞蹈动作，变换节拍，表现不同的内容和情绪，来达到其艺术效果。在表演形式上，长鼓舞分为单人舞、双人舞和多人舞（有4人、6人、8人的），共36套表演程式，内容十分丰富。瑶族长鼓的鼓身为木质，两端挖空，蒙以羊皮。鼓分大小两种，大长鼓长1米以上，鼓面直径0.2米，中间鼓腰细7～8厘米；小长鼓长约0.8米，鼓面直径约0.1米。击鼓时常用黄泥浆糊在鼓面上，调节音色，故这种舞蹈也称黄泥鼓舞。广东排瑶地区的长鼓舞为男性舞蹈。舞者将大长鼓斜挂在腰间，左手持竹片击鼓，右手用手掌拍击。表演形式有双人对舞和众人圈舞。对舞时一人领击起舞，另一人对应相合;圈舞时也由一人领众人合。舞蹈以击鼓时晃动鼓头而带动上身连续环动和半屈膝柔缓起伏的步伐为基本动律。广西大瑶山一带的大长鼓中又有公、母之分。公鼓形同上述，左手持鼓，右手拍击；母鼓形短而粗圆，由一领舞者挂在腰间。领舞者多由村寨中年长的鼓手担任。通常由1只母鼓、4只公鼓组成舞队，由母鼓掌握整个舞蹈的节奏。鼓手为男子，女子持手巾边舞边唱穿插其间。小长鼓由大长鼓演变而来，主要流行在广西大瑶山和湖南瑶族地区。通常是2人或4人手持长鼓对打起舞，逢盛大节日，参加人数众多。小长鼓轻便灵活，舞蹈动作花样多，因膝部屈伸程度和耍鼓时部位高低不同而分“高桩”、“中桩”和“低桩”3种姿势。打法上分为“文打”和“武打”，“文打”动作温和、舒展，“武打”动作粗犷、复杂。还有在一张或两张垒起来的桌子上对打的“打高台”，舞技难度较高。瑶族长鼓的打法各地有别有36套之多根据内容可分为：盖房子的、农业生产的、制做长鼓的、礼仪性的和游戏性的等。每套动作都是由慢变快，逐渐形成高潮结束。这种舞蹈以自身鼓点为主要伴奏，也常用唢呐、大锣、大镲伴奏。在群众较多时，常一起伴唱黄泥鼓歌。