长鼓舞是什么族人民最喜欢的舞蹈

长鼓舞是哪个族的舞蹈？

长鼓舞，中国少数民族舞蹈，以击打长鼓，边击边舞而得名，具有上千年的历史，始终以其典雅飘逸的舞姿驰名中外。中国流传长鼓舞以朝鲜族的和瑶族的最具代表性

长鼓舞是我国那个族传统舞蹈？

长鼓舞是中国少数民族瑶族的传统舞蹈。瑶族在我国华南地区分布比较广，也是很古老的民族之一。瑶族先民早年在长沙、武陵或五溪等地方居住，后来往向南一路迁徙。瑶族人民多信仰神仙，在社会发展过程中，形成了当地独有的文化和舞蹈来崇拜图腾，所以最开始，长鼓舞一般在祭祀当中使用。“听说娑婆无量苦。人皆染色贪尊俎。玉镂笙箫金贴鼓。长鼓舞。梨园弟子邯郸女。冬衣紫貂春白。凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府。应难取。空教泪点多如雨。”-自梵琦《渔家傲·听说娑婆无量苦》。这舞蹈虽然出自驱鬼逐邪之类的祭祀活动，现在却被人加入了一段美丽的爱情故事。传说，瑶山上住着父子3人。老人去世后，弟弟冬比被各个夺取了他那一份家产，四川流浪

你知道最具朝鲜族特色的舞蹈《长鼓舞》吗？

瑶族的长鼓舞表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。。动作主要有模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱”盘王歌”来助兴。长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。长鼓的击鼓动作大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摹仿禽兽动作等，形象生动，富有生活气息。击鼓有文打

长鼓舞是哪个民族的舞蹈？

长鼓舞是瑶族、朝鲜族的舞蹈。表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。。动作主要有模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱”盘王歌”来助兴。长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。长鼓的击鼓动作大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摹仿禽兽动作等，形象生动，富有生

长鼓舞是哪个族？

长鼓舞是中国少数民族舞蹈，以朝鲜族和瑶族的最具代表性

长鼓舞是哪个民族的舞蹈thanks？

长鼓舞是瑶族、朝鲜族的舞蹈。表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。。动作主要有模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱”盘王歌”来助兴。长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。长鼓的击鼓动作大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摹仿禽兽动作等，形象生动，富有生

长鼓舞是哪个民族的舞蹈thanks？

是满族的一个舞蹈。当然，我不喜欢。

瑶族的长鼓舞与朝鲜族的长鼓舞有什么区别？

长鼓舞是挂在脖子上的，用两只手拍鼓的两面。鼓很长。主要表现为奔放豪迈。手鼓舞用一只手抓住鼓，另一只手敲击。抓鼓的手从动。该舞活泼欢快。

长鼓舞是哪个民族的舞蹈急等回答？

瑶族长鼓舞，源远流长，《过山榜》、《评王卷碟》均有记载。长鼓，瑶语为“播公”。传说瑶族始祖盘瓠上山打猎，与一野牛搏斗时，跌落悬崖，死在一棵树的杈桠上，瑶族后代便挖空树心，剥下牛皮，蒙成长鼓，日夜敲打，以祭盘王。后来，每当过春节、起新房、庆丰收、祭祀盘王等庆典礼仪时，瑶族人民都要表演长鼓舞。相传长鼓舞有七十二套，多为二男二女合舞或二男对舞。由于瑶族进入江华地区的时间差异和所处地理环境不同等原因，便演变出多种形式的长鼓舞：盘古长鼓舞、芦笙长鼓舞、羊角短鼓舞、锣笙长鼓舞等。盘古长鼓舞流传于江华瑶族自治县蔚竹口一带，是祭祀盘王“还愿”仪式中所跳的一段舞蹈。除邀请两名长鼓手外，还请四名歌手（男女各二

长鼓舞是哪个民族的民间舞蹈？

长鼓舞中国少数民族舞蹈。以击打长鼓，边击边舞而得名。中国流传长鼓舞的有好几个少数民族，但以朝鲜族的和瑶族的最具代表性。朝鲜族长鼓舞的长鼓为筒形，鼓身木制，两端粗，蒙以羊皮或驴皮，中间纤细。演奏时将鼓横在胸前。舞者或用手或用鼓槌击出不同节奏，随拍而舞。两个鼓面音色音阶都不同，加上敲击鼓帮，所以叮咚高低有致。男子舞蹈潇洒活泼，女子舞蹈妩媚幽美。瑶族长鼓舞所用鼓有大小之分，大的长约1米，口径0.2米；小的长约0.8米，口径0.1米；皆为筒形、细腰。表演时常用黄泥涂鼓面以调节音色音阶，故也称黄泥鼓舞。大长鼓通常为一人领舞，众人随舞；也有双人舞，是一人领击起舞，另一人相和，带有一定的竞技性。小长鼓通

请问长鼓舞是哪个民族传统舞蹈？

瑶族长鼓舞，源远流长，《过山榜》、《评王卷碟》均有记载。长鼓，瑶语为“播公”。传说瑶族始祖盘瓠上山打猎，与一野牛搏斗时，跌落悬崖，死在一棵树的杈桠上，瑶族后代便挖空树心，剥下牛皮，蒙成长鼓，日夜敲打，以祭盘王。后来，每当过春节、起新房、庆丰收、祭祀盘王等庆典礼仪时，瑶族人民都要表演长鼓舞。相传长鼓舞有七十二套，多为二男二女合舞或二男对舞。由于瑶族进入江华地区的时间差异和所处地理环境不同等原因，便演变出多种形式的长鼓舞：盘古长鼓舞、芦笙长鼓舞、羊角短鼓舞、锣笙长鼓舞等。盘古长鼓舞流传于江华瑶族自治县蔚竹口一带，是祭祀盘王“还愿”仪式中所跳的一段舞蹈。除邀请两名长鼓手外，还请四名歌手（男女各二

请问长鼓舞是哪个民族传统舞蹈？

长鼓舞是瑶族、朝鲜族的舞蹈，在舞蹈中，两只手同时击打鼓的两面。一只手用一尺长的鞭敲打着高音鼓面，另一只手拍打低音鼓面，由于鼓的音高不同，节奏也不同，变化多端的鼓点和着优美的舞姿，使人格外的兴奋和愉悦。

花鼓舞的特色舞蹈？

彝语称“热波比”，流传于楚雄彝族自治州南部山区的双柏县和峨山彝族自治区的新平一带，是一种表演性的舞蹈，一般由村子里的花鼓班子表演。在双柏县，每逢年节和办丧事时，就请花鼓班子来跳。他们说，人在世上活着高高兴兴，死后也要高高兴兴，所以办丧事要跳花鼓，相反办喜事是不能跳的。云南新平彝族傣族自治县平甸乡磨皮大寨的花鼓舞，再现了磨盘山彝族祖先的征战和与敌人格斗、厮杀的壮烈场面，用武打的舞蹈动作和风格独具、古色古香的彝族展现出磨皮花鼓的独创与的魅力，歌颂了彝家祖先为了保护家乡、热爱和平、勇猛杀敌的大无畏的民族精神。据矣瑞华主编的《中国民族民间舞蹈集成-云南省新平彝族傣族自治县资料卷》记载：“花鼓舞必须要有

手鼓舞的舞蹈介绍？

手鼓舞是新疆维吾尔族民间舞蹈。大多为女子独舞。只用一只手鼓伴奏。动作细腻柔软，舞姿轻盈优美，头部左右摆动是该舞蹈的主要特点。鼓点与舞蹈语言紧密结合，内容大多表现劳动、生活中的欢乐情绪。　手鼓舞，是20世纪40年代兴起的舞蹈形式流行于新疆各地。是一种表情细腻、动作灵活的舞蹈。舞者随着手鼓的鼓点的变化，跳出各种不同的姿态。

长鼓舞是哪个民族的舞蹈十万火急等？

答案(朝鲜族.

长鼓舞是中国少数民族的什么传统舞蹈？

长鼓舞是中国少数民族的（瑶族）传统舞蹈。长鼓舞多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。

花鼓舞是什么族的？

花鼓舞是玉溪峨山县彝族，贵州松桃县苗族，广西瑶族等少数民族的舞蹈。丰收舞主要是我国台湾省高山族支系曹族的独有舞蹈，另外瑶族等民族也有丰收舞这个舞蹈。

花鼓舞是什么族的？

花鼓舞是玉溪峨山县彝族，贵州松桃县苗族，广西瑶族等少数民族的舞蹈。丰收舞主要是我国台湾省高山族支系曹族的独有舞蹈，另外瑶族等民族也有丰收舞这个舞蹈。

长鼓舞是中国少数民族什么的传统舞蹈？

长鼓舞是中国朝鲜族的民间舞蹈，它有上千年的历史，是朝鲜族舞坛上的一颗明珠，历来备受朝鲜族人民的珍爱，以其典雅飘逸的舞姿驰名中外。

基诺大鼓舞的舞蹈特点？

基诺族的大鼓长约1米左右，直径在四、五十厘米之间，两面蒙有牛皮，平时禁止敲击，只有在过特懋克节和祭祀称为铁罗嫫嫫的神灵时，方能敲击大鼓和跳大鼓舞。跳大鼓舞有一套完整的仪式：舞前，寨老们要先杀一头乳猪、一只鸡，供于鼓前，由七位长老磕头拜祭，其中一人念诵祭词，祈祷大鼓给人们带来吉祥平安。祭毕，由一人双手执鼓槌边击边舞，另有若干击、击镲、伴舞伴歌者，跳大鼓舞时的唱词称乌悠壳，歌词多为基诺人的历史、道德和习惯等内容，舞蹈动作有拜神灵、欢乐跳、过年调等。大鼓是基诺族的礼器、重器和神物，只能挂在卓巴（寨老）家的神柱上，制造大鼓要遵循很严格的程序。大鼓舞的动作主要是曲腿、举手、转身。跳舞者先是双脚站自然步，双手握鼓锤自然下垂，然后是左脚前伸脚跟着地，左膝弯曲，双腿颤动，左手握锤举至头顶，右手握锤垂于右胯，再将左手放下，右手举起，作过转身动作后变换左右脚的姿势。解放以后，基诺族跳大鼓舞的场所从卓巴家搬到寨场。大鼓舞经文艺工作者加工以后走上了舞台，成为具有基诺族民族特色的表演性舞蹈大鼓舞有专门的舞曲，经文化部门调查记录的曲调有《特模阿咪》（即过年调）、《乌攸壳》（意为拜灵）、《厄扯锅》。《特模阿咪》是最古老的大鼓舞歌调，由徵、宫、羽、商、角五音阶组成，速度缓慢，歌者在大鼓前手持　或镲边歌边舞，表现过年的喜庆气氛。习俗跳大鼓舞须在三个时候：一是在三月百花盛开祭家神铁罗嫫嫫米遮时。祭鼓仪式完毕后，由卓巴敲响　锣，并将鼓槌交给舞者，舞者接过鼓槌后，到各桌老人面前老人舞蹈，老人跳后，青年人才跳。舞蹈开始时唱鸟悠壳乡亲们，拜神开始!沿着祖父的路，按照祖母的规矩，世世代代传下去……二是在特懋克(即打铁节)时。过打铁节的日子，是由寨子中的七位长老决定的，一旦时间确定，卓巴就把置放在家中的神圣的大鼓挂起来，寨民们就知道打铁节开始了。这一天要选出一个后补铁匠，新选出的铁匠不一定很会打铁，而是一位18岁左右的帅哥，有点选美的意思。新选出的铁匠倍受尊敬，当晚举行祭鼓仪式。跳大鼓舞时，人们先在卓巴家前搭一祭台，祭台顶用竹篾弯扎成一道彩虹，台中画有一幅洪水故事中的大鼓，在洪水图画前放置一面舞蹈用的大鼓。新铁匠则坐在垫有毡子的竹篾凳上。舞蹈开始，按惯例由大长老卓巴先向大鼓祭酒，后击鼓舞蹈，依次是二长老卓生，在七老和首席铁匠祭鼓舞蹈后，新铁匠必须击鼓而舞。打铁节跳大鼓舞，除表现出基诺族对祖先的崇敬外，还表现了基诺人由原始石器时代的采集、狩猎向铁器时期刀耕火种的农耕时代的转变。三是村寨长老卓巴、卓生家盖新房时，须搭一简易草棚放置大鼓，举行祭鼓仪式后，敲鼓三声即可开始舞蹈。过去祭家神、打铁节跳大鼓舞时，妇女不得参加，只能站在大鼓后面，现今妇女也可站在大鼓前面舞蹈。基诺族在鼓的两端嵌有十数根细木棍，形似太阳放射出的光芒，因此人们把它称为太阳鼓。由于它的造型独特别致，成为第三届中国艺术节代表基诺族的吉祥物；第五届全国少数民族会开幕式大型文艺表演《共创辉煌》的第一个场面，就是一位基诺族姑娘挥槌敲击一面巨大太阳鼓；云南民族村中的基诺族村，寨门顶端也悬挂着一个太阳鼓的图案。基诺族大鼓已成为标识民族的一个文化符号。